خلیج فارس:صدف اسپهبدی (متولد بهمن ۱۳۷۲) برای اولین بار در سال ۱۳۹۶ با بازی در یک نقش فرعی در سریال «سفر در خانه» قدم به عرصۀ بازیگری در تلویزیون گذاشت.
منبع:فرادید
خلیج فارس:در دنیای امروز، جستوجوی همسر، دیگر محدود به ملاقاتهای سنتی و آشناییهای خانوادگی نیست. سایتهای همسریابی آنْلاین در ایران به سرعت رشد کردهاند و بسیاری از افراد به عنوان راهی سریع و آسان برای پیدا کردن شریک زندگی به آن روی آوردهاند.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از عصر ایران؛ در دنیای امروز، جستوجوی همسر، دیگر محدود به ملاقاتهای سنتی و آشناییهای خانوادگی نیست. سایتهای همسریابی آنْلاین در ایران به سرعت رشد کردهاند و بسیاری از افراد به عنوان راهی سریع و آسان برای پیدا کردن شریک زندگی به آن روی آوردهاند. اما آیا این بنگاههای همسریابی میتوانند جایْگزین مناسبی برای روابط اجتماعی و فرهنگی ازدواج باشند، یا مشکلاتی مانند جعل هویت و امنیت کاربران میتواند تهدیدی جدی برای این روند باشد؟
جوانی در وصف مزایای تارنماهای همسریابی چنین بیان می کرد: «فرض کنید شما میخواهید به خواستگاری ۱۰ نفر بروید؛ چقدر باید پول صرف خرید گل و شیرینی کنید و چه میزان باید وقت بگذارید که آیا به نتیجه برسد یا نه؟ چنانچه بخواهید خواستگار را در منزل پذیرا باشید؛ نیز باید کلی وقت بگذارید و چقدر خرج میوه و … میشود. در اینجا فقط حق عضویت میپردازید؛ سرعت اینترنت هم که بالاست.»
این سایتها تعداد زیادی از جوانان در آستانه ازدواج را با تبلیغات زیادی مانند “همسر خود را تنها با یک کلیک بیابید” جذب کرده اند. در حالی که شواهد نشان میدهد هیچ گونه مسئولیتی را در زمینه تخلفات و جرایم صورت گرفته پذیرا نیستند.
صدا و سیما در برنامه «عصر خانواده» مدتهاست به طور ویژه و با آب و تاب فراوان یک سایت همسریابی را تبلیغ میکند و از بیان ارقام ازدواج صورت گرفته در این سایتها ذوق میکند. تبلیغات برنامه با محتوای سایت همسریابی تا آنجا پیش می رود که به هر مهمانی که در برنامه عصرخانواده حضور پیدا می کند و احیانا در شُرُف ازدواج است و یا در خانواده جوان دمبخت دارد توصیه اکید می کند که حتما برای ازدواج در این تارنما ثبت نام کنند!
خلاصه کلام اینکه برنامه تلویزیونی به طرز عجیبی با شور و هیجان بسیار از کمبود فضای انتخاب در امر ازدواج در جامعه کنونی میگوید و به زعم گردانندگان عصر خانواده از نمونههای حیرت آور موفقیت سایت مذکور در ازدواج، چون کاربر خوش شانسی که در ۷ ساعت همسر آینده خود را یافته بود و یا جالب تر از آن، مجرد خوشبختی که پس از ۱۵ دقیقه به جرگه متاهلان پیوسته است؛ رونمایی می کند و در ادامه از مزایای نادیده سایت همسریابی میگوید.
اما آیا مگر صدا و سیما محل تبلیغ سایتهای همسریابی است؛ آن هم یک سایت خاص؟!
شاید هم چنین تصور می شد که چالش امروز جوانان ما در امر ازدواج نیافتن نیمه مناسب برای پیوند زناشویی است که البته در بیشتر موارد این گونه نیست و یا اگر هم باشد اولویتهای دیگری جوانان را از مسیر ازدواج دور میکند.
سوال اساسی اینکه این گونه سایتها مروج ازدواج دائم هستند یا مخرب آن؟
چندی پیش کارشناسی در حوزه جرمهای سایبری چنین اظهار داشت: تنها چند سایت در زمینه بهْسان گزینی، مشاوره پیش از ازدواج و ازدواج موفق هستند که زیر نظر وزارت ورزش و جوانان فعالیت میکنند.
به گفته وی بیش از ۹۵ درصد تارنماهایی که در شبکههای اجتماعی فعالیت میکنند، هیچ گونه مجوزی در حیطه فعالیتهای همسریابی ندارند. از سویی ۹۵ درصد این سایتها در حالی که مبالغی را دریافت میکنند، هیچ خدماتی ارائه نمیدهند.
نحوه فعالیت شان به این صورت است که در ابتدا با تبلیغات فریبنده شما را میفریبند، در مرحله بعد درخواست واریز در مقابل ارائه خدمات دارند و پس از آن کلاهْبرداری انجام میشود.
بنابر این گزارش، تارنماهای دارای مجوز در زمینه بهْسانگزینی فعالیت میکنند و تنها به شما میآموزند چگونه همسر بهتری انتخاب کنید. فایل اطلاعات شخصی و خصوصی ندارند. بنابراین توصیه می شود اطلاعات شخصی خود را افشا نکنید.
عمده سایتهای همسریابی تنها مکانهایی برای دوستْیابی و در برخی موارد خواستهای نامتعارف هستند. ضمن اینکه از خرید و فروش اطلاعات افراد به یکدیگر درآمدهای نجومی حاصل میکنند.
دکتر قانعی راد در کتاب «زوال پدرسالاری» بیان می کند: چندی پیش به مسئولان وزارت جوانان پیشنهاد دادم اگر از ما میخواهید مشخصات دختران و پسرانمان را روی سایت قرار دهیم تا مردم ببینند و انتخاب کنند شما هم مشخصات فرزندانتان را روی این سایتها قرار دهید، در واقع اگر به روش ابداعی خود ایمان دارید ابتدا خودتان برای این موضوع پیشْگام شوید در غیر این صورت صرفاً مسئولان قصد دارند بگویند ما برای ازدواج آسان جوانان کاری کردهایم.
زمانی واسطههای انسانی عامل جستوجو برای یافتن همسر مناسب برای فردی دیگر بودند نه اینکه شغلشان این بود بلکه به طور طبیعی موضوع معرفی دختر و پسر شکل میگرفت. اکنون واسطههای تکنولوژیک جایْ گزین واسطههای انسانی شده است.شیفتگی به تکنولوژی علاوه بر مردم در میان مسئولان هم وجود دارد زمانی که راهکاری برای بازسازی امر اجتماعی ندارند دست به دامن روشهای مدرن می شوند و این امر موجب تضعیف بیشتر امور اجتماعی خواهد شد.
به نظر میآید؛ هرچه مناسبات اجتماعی همچون ازدواج بیواسطهتر صورت بگیرد و چهره به چهرهتر باشد از عمق و پایداری بیشتری برخوردار خواهد شد.
تجربه سایت های همسر یابی در کشورهای پیشرفته چگونه است؟
در کشورهای پیشرفته، سایتهای همسریابی معمولاً تحت نظارت دقیقتری قرار دارند و قوانین و استانداردهای مختلفی برای حفاظت از حریم خصوصی کاربران و تضمین امنیت اطلاعات شخصی آنها وجود دارد. این سایتها بهویژه در کشورهای غربی بسیار متنوع و تخصصی شده است و خدمات گستردهای را در زمینههای مختلف ازدواج، دوستیابی و روابط متناسب با نیازهای متفاوت افراد ارائه میدهد.
به رغم اینکه در این کشورها، قوانین سختگیرانهای در زمینه حفاظت از دادههای شخصی وجود دارد؛ ولیکن تخلف هایی که در این حوزه صورت می گیرد، گاه اجتناب ناپذیر است.
در ایالات متحده آمریکا، سازمان تجارت فدرال (FTC) در سال ۲۰۲۰ گزارشی منتشر کرد که نشان میدهد بیش از ۳۰ میلیون دلار از طریق کلاهبرداریهای مرتبط با سایتهای همسریابی در این کشور از دست رفته است. این کلاهبرداریها معمولاً شامل جعل هویت، درخواستهای مالی و سوءاستفاده از احساسات کاربران میشود.
در بریتانیا، پلیس ملی سایبری در سال ۲۰۱۸ گزارشی منتشر کرد که نشان میدهد بیش از ۵ میلیون پوند از طریق کلاهبرداریهای مرتبط با سایتهای همسریابی در این کشور از دست رفته است.
این آمارها نشان میدهند که فریبخوردگی در سایتهای همسریابی یک مشکل جهانی است و کاربران باید با احتیاط و هوشیاری بیشتری از این سایتها استفاده کنند.
اما در ایران، موارد بسیاری از کلاهبرداری در سایتها و کانالهای همسریابی مشاهده شده است. این کلاهبرداریها معمولاً با استفاده از روشهای فریبنده و سوءاستفاده از اعتماد کاربران انجام میشود.
برخی از سایتها و کانالهای همسریابی با وعده های فریبنده، از کاربران درخواست مبالغی بهعنوان حق عضویت میکنند و پس از دریافت وجه، ارتباط را قطع میکنند.
برخی از کلاهبرداران با استفاده از کارتهای بانکی اجارهای، از کاربران مبالغی را دریافت کرده و پس از آن دیگر پاسخگوی شما نیستند!
در سالهای اخیر، سایتهای همسریابی به یکی از گزینههای مهم برای جستجوگران شریک زندگی تبدیل شده است. اما در کنار فرصتهایی که ارائه میدهند، با چالشها و مشکلات متعددی روبرو هستند.
با افزایش استفاده از سایتهای همسریابی، روابط سنتی خانوادهها و آشناییها بهصورت حضوری کمرنگتر شده است. این تغییرات ممکن است تاثیرات منفی در ساختار اجتماعی و روابط خانوادگی ایجاد کند، چرا که بسیاری از افراد به دلیل تجربه محدود از روابط آنلاین، قادر به ارزیابی درست از فرد مقابل نبوده و ممکن است تصمیمات اشتباهی بگیرند.
آنچه به نظر می آید با توجه به اهمیت بنیان خانواده در ایران، نخست باید تلاش کنیم نهاد خانواده جاذبه اجتماعی و فرهنگی اش را برای جوانان از دست ندهد و خواسته یا ناخواسته ارزش های فرهنگی و اجتماعی را تبدیل به ارزش های اقتصادی و سازمانی نکنیم.
از گذشته های دور تاکنون خانواده به وظایف خود آگاه بوده و هست، چنانچه مسئولان جامعه نیز به وظایف خود در قبال آحاد جامعه عمل کنند؛ آن وقت دیگر جوانی که آینده روشن و مطلوبی دارد، در چهارچوب همان خانواده تشکیل زندگی جدید خواهد داد.
ادیب
خلیج فارس:تلویزیون با ساخت سریال «پوریای ولی »به دنبال چه روایتی است؟
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از روزنامه سازندگی؛تلویزیون با ساخت سریال «پوریای ولی »به دنبال چه روایتی است؟ بسیاری از مشاهیر و مفاخر ایرانزمین هستند که کمتر فیلمسازی به سراغ آنها رفته است. درحال حاضر بازار آثار کمدی یا آثار اجتماعی ضعیف به حدی زیاد شده است که کارگردانان ترجیح میدهند اثری راحتالحقلوم را بسازند.
به تصویر درآمدن مشاهیر بزرگ در درجه اول، علاقه فیلمساز را میطلبد. برخی گمان میکنند برای ساخت چنین سوژههایی باید به سراغ تلویزیون بروند از اینرو نیازمند سرمایههای هنگفت از سوی مسئولان صداوسیما هستند.
اما میتوان با هزینههای متوسط آثار فاخری چون «کمالالملک» اثر زندهیاد علی حاتمی یا «غلامرضا تختی» اثر بهرام توکلی را ساخت و تماشاگر را با فرازونشیبهای زندگی این افراد برجسته آشنا کرد.
آن هم به دور از هرگونه شعارزدگی و پرداختن به حاشیههایی که به فیلم آسیب زند. این دو فیلم ازجمله آثاری هستند که به واقعیت وفادار ماندند. علی حاتمی، سعدی سینمای ایران در یک فیلم سینمایی، مخاطب را با شخصیت کمالالملک با بازی درخشان مرحوم جمشید مشایخی آشنا کرد. نقاش برجسته ایرانی که به دربار ناصری وارد میشود و تا اوایل دوران پهلوی زندگی کرد. حاتمی، از افراد منحصربهفرد در دیالوگنویسی سینمای ایران به خوبی توانست روایت زندگی این نقاش بزرگ از دوران جوانی تا مرگ نشان دهد که در فاصله طولانی شاهد حوادث تاریخی فراوانی در مملکت بود و اینکه دیدگاهش در مورد بسیاری از مسائل چگونه دستخوش تغییرات شد را به خوبی به تصویر کشید.
در چند سال گذشته نیز توکلی هم به خوبی توانست به داستان زندگی و لایههای پیچیده شخصیت غلامرضا تختی از دوران کودکی تا زمان خودکشی وی بپردازد او با زیرکی از کنار مشاجرات خانوادگی تختی گذشت و داستانش بیشتر حول قصه تختی در روزگاری بود که او را از اوج به سقوط کشاندند. کارگردان توانست، غلامرضا تختی را بهعنوان یک فرد معمولی که با چالشهای روزانه دستوپنجه نرم میکند اما مشکلات مردم مخصوصاً زلزله بوئینزهرا از دغدغههای اصلی زندگیاش بود، به زیبایی به تصویر کشاند. پرده آخر زندگی این پهلوان تاثیر بسزایی روی مخاطبان داشت.
چندی پیش مخاطب با دو فیلم «پروین» و «رگهای آبی» روبهرو شد که هر دو به زندگی مهمترین شاعران زن دوران معاصر در قالب سینما میپرداختند که از آثار ضعیف در ژانر بیوگرافی برشمرده میشدند.
محمدرضا ورزی، کارگردان تلویزیونی، میتوانست به زندگی و زیست این شاعره محبوب، پروین اعتصامی به دور از حواشی و اضافهگویی بپردازد اما متاسفانه این ایده را حیفومیل کرد. او فیلم «پروین» را در لابهلای دیالوگهای بیمعنا به صورت برشی از یک داستان ژورنالیستی جلوی دوربین برد که به دل مخاطبان ننشست و فروشی بیش از 4میلیاردی در گیشه نصیب آن شد.
ورزی از اساس با ساخت فیلمش درصدد آن بود که نشان دهد که در دوران پهلوی، آزادی زنان محدود بوده و بعد از انقلاب، زنان به آزادی دست پیدا کردهاند. او در فیلمش به زیست شاعرانه این زن نپرداخت. بلکه بخش طولانی فیلم به دوران زندگی زناشویی او پرداخته شد و بخش دیگری رابطه پروین را با یک فرد خیالی به نام آگرین (ملیکا شریفینیا) به نمایش گذاشته شد.
او حتی در برخی از موضوعات دست به تحریف داستان زده بود. مدتی بعد در چهل وسومین جشنواره فیلم فجر، «رگهای آبی» ساخته جهانگیر کوثری در مورد زندگی فروغ فرخزاد به نمایش درآمد که به تصویر نادرست از فروغ پرداخت که باعث نزول این شخصیت برجسته شد و ایکاش کوثری از انتخاب دختر خویش باران، برای ایفای نقش فروغ فرخزاد صرفنظر میکرد. در هر دو صورت این دو کارگردان تصویر کجومعوجی از زندگی دو شخصیت مهم به نمایش گذاشتند.
هر دو اثر نمونهای بارز از استفاده از رانت و پارتیبازی در سینمای ایران بود. حالا در لابهلای خبرها شنیده میشود که قرار است مسعود جعفریجوزانی، کارگردان سینما و تلویزیون، با محوریت یکی از شخصیت مهم تاریخی ایران، پوریای ولی، سریال تلویزیونی بسازد.
او دو دهه پیش فیلمنامهای این کشتیگیر، عارف و شاعر جوانمرد را نوشته است. محمد خوارزمی متخلص به قتالی ملقب به پوریای ولی یکی از نامدارترین کشتیگیران سرزمین خوارزم در قرن هفتم هجری قمری است. او در بحبوحه لشکرکشی هلاکوخان و تاسیس حکومت ایلخانیان متولد شد و از همان اوان کودکی روی به کشتی روی آورد و سپس به تعلیم کشتی به جوانان و نوجوانان پرداخت.
پوریای ولی در ورزشهای زورخانهای و پهلوانی مهارت زیادی داشت. سادهزیستی، دستگیری از مستمندان و ستمدیدگان، چشم بستن بر زرقوبرق دنیا فانی او را به معرفتی میرساند که در اواخر عمر عارف و شاعر میشود. او در ابتدا ملقب به پیر ولی بود چراکه در اوان کودکی به دلیل داشتن موی سپید و اندامی درشت او را پیر ولی صدا میزدند که به تدریج لقب پوریای ولی در اذهان به خاطر سپرده شد.
داستان زندگی این بزرگمرد را جعفریجوزانی میتواند در قالب سینما بسازد و فرازوفرودهای زندگی وی را به دور از حاشیهها نمایش دهد اما او عزمش را جزم کرده که این ایده را برای تلویزیون بسازد اما با توجه به پیشینهاش در سریالی چون «در چشم باد» با بیش از ۴۰ قسمت، ایده را حیفومیل نکند، داستان در خدمت حاشیهها قرار نگیرد و تنها به زیست پهلوانانه پوریای ولی نپردازد، چراکه مخاطب دوست دارد با تمام زوایای زندگی این پهلوان آشنا شود و با تعداد قسمتهای کوتاه اثری فاخر و در خور شایسته چنین فردی را ارائه دهد.
آنچه که در ژانر بیوگرافی بیش از هر چیز مهم است وفادار ماندن به واقعیت و دوری از افسانههاست. زندگی او در واقع شامل دو قسمت است پهلوانی و کشتیگیری و رویآوردن به مسلک عارفان و شاعران که رباعیاتی هم از او بهجا مانده است.
او در مقام یک جوانمرد و پهلوان در میان مردم جایگاه والا و انسانی دارد و میتوان وی را با غلامرضا تختی در دوران معاصر مقایسه کرد. فیلمهایی که در این حوزه ماندگار میشوند که علاوه بر شخصیتپردازی به زیست و شرایط جغرافیای و حالوهوای دورانی که این فرد در آن رشد و نمود کرده به دور از هر حاشیه و اضافهگویی بپردازند و مخاطب بتواند با آن همذاتپنداری کند. پوریای ولی، سوژهای ناب است که باید مراقب بود تا زخمی نشود و فیلمساز به هر دو جنبه زندگی او بپردازد.
خلیج فارس:شبکههای سیما در لحظات ملکوتی افطار، ویژهبرنامههایی را برای مخاطبان خود تدارک دیدهاند.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از ایسنا؛ چندین ویژهبرنامه ویژه افطاری قبل از لحظات عرفانی اذان مغرب روی آنتن شبکههای سیما می روند.
پخش سریال «امام علی (ع)» با کیفیت بالا از شبکه یک
سریال تاریخی «امام علی (ع)» با کیفیت ۴K ماه مبارک رمضان از شبکه یک پخش خواهد شد. این سریال با همکاری آرشیو مرکزی و امور لابراتور فیلم اداره کل آرشیو صدا و سیما به نسخه با کیفیت ۴K تبدیل و آماده سازی شده است.
این مجموعه تلویزیونی ـ تاریخی به نویسندگی و کارگردانی داوود میرباقری و تهیهکنندگی محمد بیک زاده محصول سال ۱۳۷۰ سیمافیلم است که به زندگی علی ابن ابیطالب (ع) میپردازد.
سریال «امام علی (ع)» یکشنبه ۱۲ اسفند ساعت ۱۶ و از دوشنبه هرروز ساعت ۱۷ از آنتن شبکه یک پخش می شود.
«پناه» در شبکه دو
«پناه» ویژه برنامه افطار شبکه دو سیما همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان، هر روز حوالی ساعت ۱۷ از حرم مطهر امام رضا (ع) با اجرای محسن آزادی پخش میشود. این برنامه محصول گروه معارف اسلامی شبکه دو سیما است.
«محفل» افطاری در شبکه سه سیما
برنامه «محفل» به تهیهکنندگی هاشمی گلپایگانی کاری از گروه معارف است که ماه مبارک رمضان هر روز هنگام افطار پخش میشود. در این برنامه با حضور شش میزبان بینالمللی و اجرای رسالت بوذری با دعوت از مهمانان از سراسر کشور در زمینه حفظ و قرائت قرآن و حضور میزبانان و تماشاگران روی آنتن شبکه سه خواهد رفت.
توصیف تجربهگران «زندگی پس از زندگی» در شبکه چهار
فصل ششم «زندگی پس از زندگی» با اجرای عباس موزون روایت گر افرادی است که در تجربه ای نزدیک به مرگ از کالبد جسم خارج شده و عالم برزخ را درک کرده و بازگشتند. این برنامه قبل از افطار روی آنتن می رود.
فصل پنجم «بیانتها» در ماه رمضان روی آنتن شبکه نسیم
با آغاز ماه مبارک رمضان، فصل پنجم برنامه تلویزیونی «بیانتها» با رویکردی تازه و بخشهایی متنوع، مهمان لحظات افطار مخاطبان خواهد شد. این برنامه که در سالهای گذشته به یکی از تولیدات شاخص رسانه ملی در ایام رمضان تبدیل شده، امسال نیز با حال و هوایی ویژه به روی آنتن میرود.
«بیانتها» به تهیهکنندگی بهراد رحمانی، سردبیری حامد خاکی و کارگردانی امیرحسین شیرازی، هر شب از حوالی ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه نسیم پخش خواهد شد. در این فصل، سیدمحمدرضا نوشهور و فاطمه محمدیفر اجرای برنامه را بر عهده دارند و گروه نمایشی خزان ارغوان با اجرای نمایشهای ویژه، حال و هوایی متفاوت به برنامه خواهد بخشید.
این برنامه با شعار «بیانتها دوستت دارم»، در هر قسمت به یک آیه از قرآن کریم پرداخته و مفاهیم معنوی و اخلاقی را در فضایی دلنشین بررسی میکند. بخشهای مختلف برنامه شامل گفتوگو با کارشناسان، شعرخوانی، نمایشنامهخوانی و اجراهای نمایشی است که تلاش میکند تجربهای متفاوت و تأملبرانگیز را در لحظات افطار رقم بزند.
همچنین برای علاقهمندانی که موفق به تماشای برنامه در زمان اصلی پخش نمیشوند، بازپخش آن در سحرهای ماه مبارک رمضان در نظر گرفته شده است.
افطار با «شبستان» شبکه تهران
«سدره» ویژه برنامه افطار شبکه تهران است که به صورت زنده با اجرای مهیار عبدالهی از کربلا روی آنتن می رود. این برنامه در لحظات افطار ساعت ۱۸:۳۰ پخش می شود.
«بهارترین بهار» را هر افطار از حرم حضرت معصومه (س) می بینیم
ویژه برنامه «بهارترین بهار» هر روز ساعت ۱۷:۳۰ از حرم حضرت معصومه (س) به صورت زنده از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می شود.
این برنامه با اجرای مهدی اعرابی و کارشناسی حجج اسلام سعیدی آریا، لقمانی و تراشیون از حرم حضرت معصومه سلام الله علیها، شبستان امام خمینی (ره) روی آنتن می رود.
«تکیه» ویژه برنامه افطار شبکه افق
«تکیه» افطارهای ماه مبارک رمضان از شبکه افق سیما روانه آنتن میشود. این برنامه هر روز ساعت ۱۷:۳۰ به صورت زنده از کربلا پخش می شود. در این برنامه حجت الاسلام پناهیان حضور دارد.
«ماه ماه» شبکه سلامت خاطرات کادر درمان را از امدادهای الهی روایت می کند
ویژه برنامه افطاری شبکه سلامت با نام «ماه ماه» به صورت زنده با اجرای اسماعیل باستانی ساعت ۱۷:۳۰ به روی آنتن شبکه سلامت سیما می رود. در این برنامه با پزشکان و کادر درمان گفتگو می شود و خاطرات آنها از لحظاتی که حضور خدا را کاملا در فرآیند درمان احساس نمودند، روایت می شود.
همچنین «ماه ماه» برنامه اذانگاهی ویژه افطار شبکه جام جم است که ساعت ۱۹:۰۰ پخش می شود.
ویژه برنامه افطاری «ماه ماه» هر روز قبل از اذان مغرب حوالی ساعت ۱۷ روی آنتن می رود. این برنامه با اجرای اسماعیل باستانی به گفتگو با پزشکان و کادر درمان پرداخته و روایت گر خاطرات آنها از لحظاتی است که حضور خدا را کاملا در فرآیند درمان احساس نمودند.
«رفیق» شبکه امید در لحظات افطار
برنامه «رفیق» در ساعات افطار به صورت زنده از شبکه امید روی آنتن می رود. بخش دیگری از این برنامه ارتباط زنده با کربلای معلی در سحرگاه و بخش دیگر این برنامه ترتیل خوانی نوجوانان در مساجد مختلف بعد از اذان صبح و بعد از اذان ظهر است.
«خدا با من است» در شبکه آموزش
برنامه اذانگاهی «خدا با من است» به تهیهکنندگی مهدی عباسی و کارگردانی امیر قمیشی هر شب در ماه مبارک رمضان و دقایقی پیش از اذان مغرب پخش خواهد شد.
این برنامه دارای روایت معنوی و شاعرانه است که با اجرای سید حسین متولیان پخش می شود.
فضای کلی برنامه آرام، معنوی و تأملبرانگیز خواهد بود و بهگونهای طراحی شده که هم حس و حال ماه رمضان را منتقل کند و هم بر تعامل شاعران گاهاً جوان و بزرگ تر با مفاهیم دینی و اخلاقی و پندگونه تأکید کند.
نیایشخوانی سید مهدی شجاعی و بیان پند و اندرزهای شاعرانه از زبان ساعد باقری و حجت الاسلام سیدعباس موسوی مطلق بخش های اصلی برنامه خواهد بود. حضور شاعران جوان در این برنامه به همراه گعده شعر از دیگر بخش های برنامه است.
خلیج فارس:در ایام نوروز و رمضان حداقل سه چهره تازه به فهرست مجریان سیما اضافه میشوند و در این بین یک مجری باسابقه هم به سیما بازخواهد گشت.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از ایسنا؛بر اساس اطلاعاتی که در نشست خبری جمعی از مدیران سیما برای معرفی ویژهبرنامههای رمضان و نوروز ۱۴۰۴ منتشر شد، دو بازیگر و یک مداح به عنوان مجریان تازه در شبکههای سیما دیده میشوند.
نخستین چهره از این فهرست، محسن افشانی بازیگر جوان سینما و تلویزیون است که طی حدود هفت سال اخیر، از فعالیت هنری فاصله گرفته بود و با حواشی متعدد مجازی شناخته میشد. او از نیمه بهمنماه با اجرای برنامه «درنگ» به شبکه نسیم آمده که با زبانی طنز، وقایع و چهرههای سیاسی بینالمللی را نقد میکند.
این برنامه در روزهای گذشته با بریده کوتاهی که به محمدرضا پهلوی اشاره داشت، در شبکههای اجتماعی بسیار دیده شد.
دومین و سومین چهرههای جدید این فهرست اما هنوز به آنتن نرسیدهاند و قرار است در شبهای ماه رمضان در جعبه جادویی دیده شوند. الهام چرخنده ـ بازیگر سابق سینما و تلویزیون ـ که برای حدود یک دهه از بازیگری دور شده، اجرای برنامه «آفتابگردون» را بر عهده گرفته که قصههای تحول افرادی از اقشار مختلف را روایت میکند. او که خودش با نوعی تحول به یاد بسیاری از مخاطبان عام میآید، فعلا قرار است در ۴۰ قسمت در تلویزیون حضور داشته باشد.
شبکه نسیم که برخلاف دیگر شبکههای تلویزیون، سابقه چندانی در پخش ویژهبرنامههای زنده افطار ندارد، در ایام ماه رمضان پیشرو، افطار را با برنامه «بیانتها» خواهد گذراند که به گفتگوهایی درباره پویش «زندگی با آیهها» خواهد پرداخت. اجرای این برنامه به سیدمحمدرضا نوشهور سپرده شده که به عنوان یک مداح شناخته میشود و سال گذشته با مولودی استودیویی «فوق بشر» به شهرت رسید. این مداح جوان برای نخستین بار اجرای یک برنامه تلویزیونی را بر عهده خواهد داشت.
اتفاق قابل توجه توجه تلویزیون در نوروز اما بازگشت فرزاد حسنی، مجری باسابقه سیماست که پس از اجرای ویژهبرنامه تحویل سال ۱۴۰۳، یک بار دیگر با اجرای ویژهبرنامه تحویل سال ۱۴۰۴ روی آنتن تلویزیون دیده خواهد شد؛ برنامهای که باز هم از شبکه نسیم پخش خواهد شد.
این مجری قرار بود در سال ۱۴۰۳، با مسابقهای با عنوان «مسابقه بیسابقه» شبیه به «مسابقه هفته» مرحوم منوچهر نوذری به تلویزیون بازگردد، ولی با پخش نشدن این برنامه، فاصله دو اجرای تلویزیونی این چهره پرسابقه به یک سال رسیده. این در حالی است که در فاصله این دو ویژهبرنامه تحویل سال، محمدرضا خوشرو مدیر شبکه نسیم چند بار وعده پخش این برنامه را با حضور حسنی به عنوان مجری اعلام کرد، ولی این برنامه هنوز به پخش نرسیده است. حال باید دید در سال ۱۴۰۴ طلسم پخش نشدن «مسابقه بیسابقه» که برای اولین بار در فروردین ۱۴۰۳، با عنوان «ساعت شنی» معرفی شد، شکسته خواهد شد یا نه.
خلیج فارس:سه فصل پایانی و دیده نشده سریال خاطره انگیز «پوآرو» از ۱۱ اسفندماه هر شب از شبکه تماشا پخش می شود.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از ایسنا؛سه فصل پایانی و دیده نشده سریال هرکول پوآرو از ۱۱ اسفندماه هر شب ساعت ۲۰ از شبکه تماشا پخش می شود.
دوبله فصل آخر «پوآرو» با مدیریت رضا آفتابی و جمعی از هنرمندان دوبله به پایان رسیده و حالا آماده پخش از شبکه تماشا است. دوبله قسمت های ابتدایی این سریال به ۱۳ سال قبل برمیگردد.
برای اولین بار سه فصل نهایی این سریال قرار است از شبکه تماشا پخش شود. سریال در سایتهای مختلف سینمایی در میان محبوبترین مجموعه های جهان جای گرفته است و برنده و نامزد بیش از ۲۰ جایزه از جشنوارهها و جوایز تلویزیونی مختلف از جمله امی و بفتا شده است.
در هر قسمت از این سریال یک داستان جدید جنایی روایت میشود که شخصیت محوری و اصلی حل آن هرکول پوآرو است. او با موفقیت به کشف معمای جرمها میپردازد.
اکبر منانی که اخیرا مشغول دوبله آخرین فصل «پوآرو» برای پخش از تلویزیون بود، با اتمام این مجموعه، به تراژدی دوبله این شخصیت مشهور پایان داد.
این پیشکسوت عرصه دوبلاژ با ابراز خرسندی از اتمام دوبله آخرین فصل سریال «پوآرو» بعد از چند دهه، گفته است، پوآرو و به ویژه قسمتهای پایانی سختترین کاری بود که در تمام این ۶۰ سال و اندی انجام داده است.
خلیج فارس:خب طلسم پیروزی آبیها باز هم نشکست. اما دربی نسبتا داغی بود. با اینکه حالا آبیها شاید از دو ساعت پیش هم غمگینترند اما چیزی که بیشتر روی اعصاب آنها ویراژ داد، جملات قصار و بیهوده جواد خیابانی بود که کمتر کسی از عهده هضم آن برمیآمد.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترینها؛ خب طلسم ناکامی آبیها باز هم در شهرآورد نشکست. اما دربی نسبتا داغی بود. با اینکه حالا آبیها شاید از دو ساعت پیش هم غمگینترند اما چیزی که بیشتر روی اعصاب آنها ویراژ داد، جملات قصار و بیهوده جواد خیابانی بود که کمتر کسی از عهده هضم آن برمیآمد. او انگار قصد ندارد کمی خودش را با ذائقه مردمش سازگار کند، البته که میداند سرزمینش در روزهایی خوبی به سر نمیبرد اما با حرفهای بیپایه و اساسش تلاش میکند تا برای خود الفاظی ناشایست به جان بخرد.
به قول یکی از کاربران توئیتر: بازنده اصلی این بازی آن دسته از افرادی بودند که با صدای باز تلویزیون دربی را تماشا کردند. کافیست نام او را در تلگرام سرچ کنید، تمام کانالها چه هواداری و چه خبری، اظهارات عجیبش را پوشش دادند. در واقع خیابانی پا را از یک گزارشگر تلویزیونی فراتر گذاشته و حالا نظریهپردازی هم میکند. مثلا هنگام تعویض گولسیانی میگوید که کارتال او را برای اضافه شدن به خط حمله به میدان فرستاده در حالی که فوتبالنبینها هم میدانند که بازیکن گرجستانی اصلا مهاجم نیست. یا به عالیشاه میگوید: دربیبازترین، دربینباز دربیها! باورنکردنیست. خیابانی امشب به اندازه کافی حال فوتبالیها را گرفت.
در ادامه به سراغ مرور برخی واکنشها به عملکرد او دربی امشب میپردازیم:
فرزانه نوشت: محض رضای خدا بعد بازی از جواد خیابانی تست دوپینگ بگیرید.
چجوری میشه بدون لحظهای استراحت انقدر چرت و پرت بگی!
رضا هم ظاهرا عصبانیست: اگه یه ماشین زمان داشتم میرفتم به گذشته و نمیذاشتم خیابانی فکر گزارشگری به سرش بزنه.
غبار هم نوشت: به نظرتون اگه به خیابانی بگیم گزارش رو پانتومیم اجرا کنه قبول میکنه؟ پای مغز چند ده میلیون انسان در میانه.
و شهاب: دربی سال 79 که دعوا شد واسه دربی بعدی گزارش رو دادند به خیابانی گفتند جوری گزارش کن حساسیت ها کم بشه! گزارشش اینجوری شد: یه ایرانی صاحب توپه، یه ایرانی دیگه تکل میزنه، یه ایرانی پاس میده به یه ایرانی دیگه، یه ایرانی با رنگ قرمز سانتر میکنه و کمی آن طرفتر یک ایرانی آبی پوش دفع می کنه!
خلیج فارس:تصاویر جدید نیلوفر پارسا، بازیگر سریال آوای باران در فضای مجازی پربازدید شده است.
نیلوفر پارسا متولد ۲۷ فروردین ۱۳۶۹ در تهران، بازیگر است. او دانش آموخته رشته مهندسی IT فناوری اطلاعات است، نیلوفر پارسا فعالیت هنری را با بازی در تئاتر آغاز کرد. اولین حضور نیلوفر پارسا در تلویزیون چند نقش کوتاه در مجموعه تلویزیونی شاید برای شما هم اتفاق بیافتد بود. نیلوفر پارسا با بازی در نقش بیتا در سریال آوای باران به شهرت رسید.
منبع:برترین ها
خلیج فارس:امروز روزنامه فرهیختگان یک صفحه کامل در تمجید سریال جان سخت مطلب رفته که ما هم بد ندیدیم که بخشهایی از آن را بازنشر کنیم.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترینها؛ امروز روزنامه فرهیختگان یک صفحه کامل در تمجید سریال جان سخت مطلب رفته که ما هم بد ندیدیم که بخشهایی از آن را بازنشر کنیم، کما این که در گزارشی که چندی پیش از مردم کوچه و خیابان تهیه کرده بودیم، جانسخت در عین شگفتی بالاتر از خیلی از سریالهای خبرساز این روزها ایستاده بود.
محمدحسین سلطانی اما یک دلیل محبوبیت جانسخت را به تصویری مربوط میداند که این سریال از طبقه متوسط پایین شهری ارائه داده، کلا روزنامههای اصولگرا نسبت به آن چه که سیاهنمایی تلقی میکنند، حساسند: جانسخت در قصهگویی و طرح فضا و شخصیت، چند هیچ از بسیاری از آثار کنونی و حاشیهساز نمایش خانگی جلوتر است. یکی از دلایلی که «جانسخت» را بدل به اثری با کیفیت میکند، فهم غیرتوهینآمیز او نسبت به فرهنگ طبقه متوسطِ جنوب شهرنشین است. طبقهای که در سالهای اخیر به اسم نمایش محرومیتها، بارها گوشه رینگ درامهای اصطلاحاً اجتماعی قرار گرفته است.
سلطانی در ادامه مینویسد: مدل سریال و سوژه آن، گرتهبرداری از سریالهای اواخر دهه 70 و دهه 80 و نمونههای موفقی چون خط قرمز است. او با به تصویر کشیدن گروهی از جوانان که دچار چالش میشوند، رفاقت را در برابر یک پیشآمد بد قرار میدهد و خانوادههای این چند جوان درون قصه را با ماجرا درگیر میکند.
پس از قیاس با خط قرمز، نویسنده متن درخواست میکند که جان سخت از تلویزیون پخش شود: سریال تقیزاده این سؤال را به ذهن بیاورد؛ چرا این اثر در تلویزیون پخش نشد؟ دقیقاً کجای این اثر برای یک اثر تلویزیونی مناسب نیست؟ نیاز به شرح ندارد که «جانسخت» از نظر کیفیت فنی و ایجاد تعلیق (هر قدر هم که برخی از تعلیقها اضافی باشد) جلوتر از بسیاری آثار داخلی است، اما از کیفیت فنی مهمتر، تن ندادنِ تقیزاده به کلیشههایی بوده که در رسانههای داخلی است. کلیشههایی که با نمایش آشکار خشونت و بیپرده آن میخواهند جلوهفروشی کنند و بهجای ایجاد قرابت با کاراکترها، هیجانات ناشی از صحنههای مناسب ریلزهای یک یا دو دقیقهای را بازتولید میکنند.
و پایانبندی مطلب این نویسنده که به شدت مهم است، اصولا این دست نشریات از نگاههای طغیانگر علیه پدر شاکی هستند، آنها آثاری مثل پیرپسر و یا برادران لیلا را اصلا دوست ندارند: پدر در «جانسخت» حاصل خرق عادت در درامهای چند وقت اخیر سینما و نمایش خانگی است. در دورانی زندگی میکنیم که ساخت پدرِ ضد قهرمان در برابر فرزندان قهرمان، برای هر فیلمسازی توفیقی محسوب میشود در راستای استعاریپردازیهای بهاصطلاح کنشگرانه و نقدهای اجتماعی مناسب اینستاگرام. حالا اگر این مرد در بافت قصه جنوب شهری هم قرار بگیرد، اوضاعش بدتر هم میشود اما «جانسخت» کاملاً در برابر این انگاره ایستادگی میکند. پدرهای درون سریال (عمرانی، کرامتی و اوسیوند) کنشگران منفعل و بیهویت نیستند که پسران سر عقده ادیپ به جانشان بیفتند و یا در موقعیتی برعکس، پدر برای اثبات اقتدارش به جان تمام اعضای خانه بیفتد و خود عامل فروپاشی خانواده شود.
در ادامه این بخش از یادداشت ایمان عظیمی که در همین شماره فرهیختگان منتشر شده هم جالب توجه است: نمیتوان صرفاً با ایده لاغر و تنها با اتکا به بریز و بپاشهای رسانهای و همچنین استفاده از تصاویر و دیالوگهای اینستاگرامی کار را پیش برد و درنهایت هم انتظار جدی گرفته شدن از طرف بیننده را داشت. سریال «جانسخت» یک شگفتی کوچک در این فضای بسیار مسموم و به شدت غیرعادلانه محسوب میشود.
یک یادداشت دیگر هم در فرهیختگان منتشر شده، از فردی به نام محمدرضا خالوندی که اساسا منتقد این سریال است، رویکرد نقد او اما کاملا سیاسیست، او معتقد است مردم نباید حسرت گذشته را بخورند، جان سخت هم چون در لایههایی از داستانش در ستایش گذشته است، پس سریال خوبی نیست: فرمول فیلمفارسی نمود تصویری «ماخولیای اجتماعی» ما در فرم سینماست، تمثیلی از جامعهای که اساساً ژستی رو به سوی گذشته دارد و ناتوان از سوگواری، درجستجوی ابژهای گمشده/دروغین، حفرهای میلش را از طریق فانتزی پر میکند تا هویتی دروغین و توپر از خود بسازد.
فرمول فیلمفارسی از طریق نوعی «حذف ساختاری» و «نوستالژی ساختاری» عمل میکند. در این فیلمها ما هیچگاه نمیفهمیم این چه ساختار اجتماعی است که آدمهایی مثل فرزاد و وحید را ساخته و چرا دست به چنین اعمالی میزنند یا دلیل این همه خشونت در فیلم چیست؟ ما تنها با خشونتهای کور طرفیم. در این فیلمها ساختارهای اجتماعی حذف شدهاند و ما اساساً با تاریخ به معنای امری سیاسی و اجتماعی و… روبهرو نیستیم، بلکه «تاریخ بهمثابه امری تهی» نشان داده میشود که توسط چسب و قیچی به هم وصل شده است، نگاه فیلمساز خیره به گذشته است بهشکلی حسرتخوارانه و ماخولیایی.
خلیج فارس:ظاهر متفاوت ساناز سعیدی، بازیگر سریال فریبا در عکس جدیدش توجه کاربران فضای مجازی را به خود جلب کرد.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترینها؛ساناز سعیدی بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون متولد 24 فروردین 1368 در تهران است. او در رشته ی مهندسی معماری درس خوانده و فارغالتحصیل این رشته میباشد. ساناز سعیدی با بازی در سریال بچه مهندس معروف شد.