همایون شجریان

خلیج فارس:بعد از همایون شجریان، علیرضا قربانی هم خبر از لغو کنسرت‌های خود داد

منبع:برترین‌ها

خلیج فارس:همایون شجریان جدیدترین اثر خود را با همکاری دخترش یاسمین به نام «باور کن» منتشر کرد.

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترین‌ها؛این قطعه با شعری از سعدی و آهنگسازی آرش گوران خلق شده و نوازندگی آن را پدرام فریوسفی، مهرداد عالمی و خود آرش گوران برعهده داشته‌اند.

همایون شجریان درباره این اثر نوشت: «قطعه «باور کن» نخستین اثر مشترک من و یاسمین عزیزم است؛ آن را با اشتیاق و مهر به تمامی پدر و دختران ایران زمین و جهان تقدیم می‌کنیم. این اثر پیوند سه نسل است؛ از شعر جاودان سعدی، تا صدای امروز ما و نسلی که یاسمین نماینده آن است.»

این همکاری یادآور همخوانی مژگان شجریان و همایون با محمدرضا شجریان است و حالا نسل سوم این خانواده، یاسمین با پدرش همخوانی کرده و مسیر موسیقی شجریان‌ها را ادامه می‌دهد.

خلیج فارس:حداکثر برد موتور الکتریکی وویا فری درحد مسافت تهران تا سمنان است

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از فرارو؛ ویدئو منتشرشده از تحویل وویا فری به همایون شجریان بی‌شباهت به فیلم‌های تبلیغاتی نیست. خودرویی که با احتساب تعرفه واردات مدل‌های هیبریدی نباید بیشتر از چهار میلیارد و ۲۰۰ میلیون قیمت داشته باشد اما آبان امسال کمی بیش از پنج میلیارد برای مشتریان دست‌اول آب خورده است.

وویا فری به اسم سریع‌ترین خودرو هیبریدی موجود در ایران معرفی می‌شود ولی برد تقریبا 200 کیلومتری می‌تواند مهمترین نقطه ضعف در جاده‌های ایران باشد.

یک) ویدئویی که در فضای مجازی با عنوان خودرو جدید همایون شجریان دست‌به‌دست می‌شود، می‌تواند جنبه تبلیغاتی داشته باشد. شرکت‌های وارد‌کننده خودرو در ماه‌های اخیر ویدئوهایی با حضور چهره‌های سرشناس منتشر کردند و از این طریق برای برندینگ و افزایش تمرکز روی خودروهای وارداتی سرمایه‌گذاری می‌کنند.

نمونه این اتفاق در هفته‌های اخیر برای مهران مدیری، فریبا نادری و چهره‌های زیادی تکرار شده است و به‌نظر می‌رسد لحظه تحویل وویا فری به همایون شجریان نیز سروشکل تبلیغاتی داشته باشد.

دو) وویا فری در دسته ماشین‌های هیبریدی می‌گنجد اما پیشرانه چهار سیلندر توربوشارژ خودرو به‌عنوان بردافزا انجام وظیفه می‌کند. حجم باک بنزین وویا فری 56 لیتر است مصرف سوخت ماشین نیز حول‌وحوش 6.7 لیتر به‌ازای هر 100 کیلومتر خواهد بود.

همزمان موتور‌های الکتریکی وویا فری در حالت عادی به حدود شش ساعت زمان برای شارژشدن احتیاج دارند.

قدرتی که به چرخ‌های وویا فری منتقل می‌شود، معادل 483 اسب‌بخار است و میزان گشتاور خروجی هم 720 نیوتن است. درنتیجه در کمتر از پنج ثانیه سرعت وویا فری از صفر به 100 کیلومتر برساعت تبدیل می‌شود. نکته ناامیدکننده را اما باید میزان پیمایش خودرو به کمک موتور برقی بدانیم.

سه) برد وویا فری نسبت به اغلب خودروهای برقی موجود در ایران کمتر است و 210 کیلومتر برآورد می‌شود. یعنی با هربار شارژ موتور الکتریکی فقط مسافتی به اندازه تهران تا سمنان امکان‌پذیر است و از اینجا به بعد موتور بردافزا به کمک موتور الکتریکی می‌آید.

موتور بردافزا یا همان EREV در این مرحله وارد عمل می‌شود و مسئولیت شارژ موتور الکتریکی را برعهده می‌گیرد. البته نهایت کمکی که موتور بردافزا به راننده می‌کند، رساندن سطح شارژ باتری تا محدوده ایمن یعنی چیزی حدود 30 درصد است.

چهار) وویا فری یک خودرو تقریبا 50 هزار دلاری است که با تعرفه 15 درصدی پا به ایران می‌گذارد. قاعدتا با تخصیص دلار 70 هزار تومانی بابت واردات خودرو، برای ووویا فری در ایران نباید بیشتر از چهار میلیارد و 200 میلیون هزینه شود. اما شرکت واردکننده قیمت آبان وویا فری را کمی بیش از پنج میلیارد تعیین کرده است.

در بازار آزاد هم که خودروهای هیبریدی طرفدار چندانی ندارند، ارقام پیشنهادی فروشنده‌ها تفاوت زیادی با قیمت تعیین‌شده از سوی شرکت وارد‌کننده ندارد.

خلیج فارس:در میان دو خبر برگزاری و لغو کنسرت آقای شجریان در میدان آزادی کدام‌یک ارزش خبری بیشتری داشتند؟

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از روزنامه هم میهن؛ در میان دو خبر برگزاری و لغو کنسرت آقای شجریان در میدان آزادی کدام‌یک ارزش خبری بیشتری داشتند؟

به‌طور قطع، خبر برگزاری. چون برگزاری آن غیرمنتظره‌ و نشانه‌ای جدی در بازگشت به مردم بود. درحالی‌که پیام لغو آن تکراری و به معنای چرخیدن در بر همان پاشنه سابق است. این وضعیت نشان داد که بخشی از صاحبان قدرت بیش از آنکه از تهاجم و تجاوز بیگانه نگران باشند، از بازگشت به مردم هراسان هستند.

مسئله نه بی‌حجابی است و نه حتی رفتارهای ناهنجار (چون اگر چنین مشکلاتی منظور باشد، در صورت برگزاری در ورزشگاه آزادی هم می‌توانست رخ دهد) و این عوارض احتمالی منحصر به خیابان و میدان نیست. ایده‌ مخالفت با کنسرت مزبور، با دوبال همیار پرواز می‌کند. یک بال تندروهای داخلی و بال دوم نیز براندازان وابسته به بیگانه هستند.

این دو بال در واقع یک جفت بال هماهنگ هستند که با کندن از زمین مردم و روبه‌سوی دشمن می‌شوند. آنان که اینها را دو گروه می‌دانند، اشتباه می‌کنند؛ چون وجه مشترک اصلی هر دوی آنان که در ضدیت با اجرای این کنسرت بود،. بی‌اعتمادی و دشمنی با مردم ایران است. مشکل این کنسرت نه در موسیقی و نه در حجاب و نه هیچ چیز دیگری از این قبیل بود.

مشکل خیابان و عرصه عمومی بود. این دو بال مخالف حضور مردم در هر برنامه مسالمت‌آمیز و شادی‌بخش خیابانی هستند. در واقع، هرکدام به نحوی در پی به تصرف درآوردن خیابان از سوی عاملان خود هستند. هرکدام با هدف خود. شدت حملاتی که از سوی هر دو بال جنگ‌طلب به مجریان و برگزارکنندگان این کنسرت شد، کمابیش مشابه بود؛ زیرا این دو بال هر کدام از منظر خودش هیچ علاقه‌ای به نتیجه حاصل از برگزاری کنسرت ندارند.

شهردار تهران برای اینکه خود را همراه نشان دهد، مدعی شده که اجرای آن در ورزشگاه آزادی مجاز است. درحالیکه می‌داند هدف آوردن و نمایش دادن قدرت و اتحاد ملت در عرصه عمومی و آزاد است، تنها این قدرت است که بیشترین اثر را در سیاست بازدارندگی و دفاعی دارد، و الا رفتن به یک کنسرت به‌تنهایی معنای سیاسی و دفاعی ندارد.

مردم سال‌هاست که به این برنامه‌ها رفته‌اند. کنسرت آزاد و بدون ورودیه و بلیط با هدف احیای نشاط و شادی در مردم از هر گروه و قشری و به نام ایران و برای ایران به‌ویژه پس از این جنگ، خواه‌ناخواه اثر سیاسی و بازدارندگی دارد و پیام روشنی برای همه است که نگاه بهتری در داخل در حال ترویج است. ما در پی ورود به جزئیات اقدامات منتهی به لغو کنسرت از سوی شهردار تهران و ‌خاطیان تندرو آن نیستیم.

چون هیچ جزئیاتی توجیه‌گر لغو چنین برنامه راهبردی نیست. ترس از حضور مردم برای هر دو بالِ مخالف، مسئله و انگیزه اصلی است و بقیه بهانه است. قطعاً موافقیم که اجرای آن در میدان آزادی با مشکلاتی همراه بود، ولی فلسفه این برنامه بسیار فراتر از آن بود و هست که کسی نگاه به مشکلات جزئی کند. همچنان که مشکلات برنامه‌های مشابه هم تحمل می‌شود.

آثار مثبت دفاعی و روانی این برنامه چنان است که اصولاً نیازی به دخالت دادن مشکلات جزئی در تصمیم نهایی نیست و باید همه آنها را یا برطرف کرد یا تحمل نمود و پذیرفت. این بهانه را آقای شجریان به‌خوبی در متن خود پاسخ داده‌ و نوشته‌اند که: «جلسات و بررسی‌هایی که این چند روزه انجام شده کاری است که می‌بایست قبل از موافقت با درخواست ما در دو ماه گذشته انجام می‌شد.» بنابراین، معلوم است که تغییر رویکردی رخ داده و موانع و مشکلات جزئی فقط بهانه است.

خلیج فارس:عباس عبدی درباره دلایل لغو کنسرت همایون شجریان نوشت: مسئله نه بی‌حجابی است و نه حتی رفتارهای ناهنجار.

به گزارش«خلیج فارس»؛عباس عبدی در سرمقاله هم میهن درباره دلایل لغو کنسرت همایون شجریان نوشت: مسئله نه بی‌حجابی است و نه حتی رفتارهای ناهنجار (چون اگر چنین مشکلاتی منظور باشد، در صورت برگزاری در ورزشگاه آزادی هم می‌توانست رخ دهد) و این عوارض احتمالی منحصر به خیابان و میدان نیست. ایده‌ مخالفت با کنسرت مزبور، با دوبال همیار پرواز می‌کند. یک بال تندروهای داخلی و بال دوم نیز براندازان وابسته به بیگانه هستند.

این دو بال در واقع یک جفت بال هماهنگ هستند که با کندن از زمین مردم و روبه‌سوی دشمن می‌شوند. آنان که اینها را دو‌ گروه می‌دانند، اشتباه می‌کنند؛ چون وجه مشترک اصلی هر دوی آنان که در ضدیت با اجرای این کنسرت بود،. بی‌اعتمادی و دشمنی با مردم ایران است. مشکل این کنسرت نه در موسیقی و نه در حجاب و نه هیچ چیز دیگری از این قبیل بود.

مشکل خیابان و عرصه عمومی بود. این دو بال مخالف حضور مردم در هر برنامه مسالمت‌آمیز و شادی‌بخش خیابانی هستند. در واقع، هرکدام به نحوی در پی به تصرف درآوردن خیابان از سوی عاملان خود هستند. هرکدام با هدف خود. شدت حملاتی که از سوی هر دو بال جنگ‌طلب به مجریان و برگزارکنندگان این کنسرت شد، کمابیش مشابه بود؛ زیرا این دو بال هر کدام از منظر خودش هیچ علاقه‌ای به نتیجه حاصل از برگزاری کنسرت ندارند.

شهردار تهران برای اینکه خود را همراه نشان دهد، مدعی شده که اجرای آن در ورزشگاه آزادی مجاز است. درحالیکه می‌داند هدف آوردن و‌ نمایش دادن قدرت و اتحاد ملت در عرصه عمومی و آزاد است، تنها این قدرت است که بیشترین اثر را در سیاست بازدارندگی و دفاعی دارد، و الا رفتن به یک کنسرت به‌تنهایی معنای سیاسی و دفاعی ندارد.

خلیج فارس:همایون شجریان سال‌ها پیش از آرزویش برای برگزاری کنسرتی رایگان در میدان آزادی گفته بود؛ رویایی که برای بسیاری از علاقه‌مندان موسیقی سنتی، فراتر از یک اجرا و به مثابه رویدادی نمادین تلقی می‌شد.

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترین‌ها؛ همایون شجریان سال‌ها پیش از آرزویش برای برگزاری کنسرتی رایگان در میدان آزادی گفته بود؛ رویایی که برای بسیاری از علاقه‌مندان موسیقی سنتی، فراتر از یک اجرا و به مثابه رویدادی نمادین تلقی می‌شد. خبر اعلام رسمی برگزاری این کنسرت، موجی از شور و اشتیاق در میان مردم ایجاد کرد. در شبکه‌های اجتماعی، کاربران با هشتگ‌ها و پیام‌های مختلف این رخداد را نقطه عطفی در عرصه فرهنگی کشور توصیف کردند. اما این شور، چندان دوام نداشت. از صبح روز برگزاری، اخبار ضدونقیضی درباره احتمال لغو کنسرت منتشر شد؛ اخباری که سرانجام در عصر همان روز به واقعیت پیوست و بسیاری را ناامید کرد.

پس دولت این وسط چکاره است؟ قدرت ندارد؟

لغو این کنسرت، به سرعت به موضوعی داغ در فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور بدل شد. کاربران منتسب به جریان اصلاح‌طلب در توییتر نوک پیکان اتهام را به سمت دو گروه نشانه رفتند: براندازان و هواداران جبهه پایداری. آن‌ها هر دو جریان را «دو سر تندروی» نامیدند و معتقد بودند فشارهای آنان، جو را برای برگزارکنندگان سنگین کرده و تصمیم نهایی به لغو منجر شده است. مثال‌های متعددی هم در این راستا مطرح شد؛ از جمله حملات شبانه ابوالقاسم طالبی، کارگردان نزدیک به پایداری‌چی‌ها، تا فعالیت گسترده برخی حساب‌های ناشناس که کنسرت همایون را «تمهیدی برای انحراف افکار عمومی» معرفی می‌کردند. حتی روزنامه فرهیختگان نیز به برخی اکانت‌های منتسب به پهلوی کنایه زده بود که ضدزندگی هستند که مخالف کنسرت رایگانند.

آقای زاکانی عزیز، امیدواریم عاقبتت به خیر شود

در میان همه این روایت‌ها، نام علیرضا زاکانی بیش از دیگران مطرح شد. شهردار تهران، که از مدت‌ها پیش به نزدیکی با جریان پایداری شناخته می‌شود، متهم اصلی ماجرا معرفی شد. برخی کاربران معتقد بودند تصمیم برای تغییر محل اجرا از میدان آزادی به ورزشگاه آزادی، در واقع راهی برای دور کردن این رویداد از مرکز نمادین شهر بوده است. زاکانی در گفت‌وگویی رسانه‌ای اعلام کرد که «کنسرت می‌تواند در ورزشگاه آزادی برگزار شود»، اما این توضیح، منتقدان را قانع نکرد. هم‌زمان، ویدئویی در رسانه‌ها منتشر شد که نشان می‌داد مأموران شهرداری مشغول مسدود کردن ورودی‌های میدان آزادی هستند؛ صحنه‌ای که خشم کاربران را دوچندان کرد.

زاکانی پیش‌تر نیز در اقدامات مشابه خبرساز شده بود؛ از پلمپ خانه روزنامه‌نگاران تا برخورد با تعدادی از رویدادهای فرهنگی. به همین دلیل، بسیاری این بار نیز او را پشت پرده لغو کنسرت می‌دانند. برای این گروه، اهمیت ماجرا تنها یک اجرای موسیقی نیست، بلکه مسئله بر سر محدودسازی فضاهای عمومی برای رویدادهای فرهنگی و هنری است. میدان آزادی، به عنوان نماد شهر تهران، بار معنایی خاصی دارد و لغو کنسرت در این مکان برای بسیاری نشانه‌ای از تداوم نزاع سیاسی و فرهنگی در کشور تلقی شد.

در نهایت، لغو کنسرت همایون شجریان فراتر از یک تصمیم اداری یا اجرایی دیده شد. این رویداد نمادی شد از جدال جریان‌های سیاسی بر سر عرصه عمومی و از امید و ناامیدی نسلی که همچنان در پی روزنه‌ای برای تجربه جمعی شادی است.

خلیج فارس:سخنگوی دولت،گفت: موضع دولت از زمان اعطای مجوز به فرزند خلف خسروآواز ایران روشن است؛ برگزاری کنسرت با حضور میلیونی مردم که تقویت کننده اتحاد ملی است.

به گزارش«خلیج فارس» به نقل از ایرنا؛ «فاطمه مهاجرانی» امروز چهارشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۴ در واکنش به لغو کنسرت همایون شجریان در میدان آزادی تهران با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس،نوشت: موضع دولت از زمان اعطای مجوز به فرزند خلف خسروآواز ایران روشن است؛ برگزاری کنسرت با حضور میلیونی مردم که تقویت کننده اتحاد ملی است.

وی در ادامه این پیام آورده است: تجربه جشن‌های ده‌کیلومتری پس از جنگ نشان داد که این خواسته‌ها شدنی است. اگر همه نهادها دست به دست هم بدهند.

همایون شجریان روز دوشنبه ۱۰ شهریور در نشست خبری اعلام کرده بود بعد از سال‌ها موفق به کسب مجوز برای اجرای خیابانی کنسرت در میدان آزادی تهران شده است اما امروز با انتشار پیامی در شبکه‌های اجتماعی خود اعلام کرد که این کنسرت برگزار نخواهد شد.

همایون شجریان چهارشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۴ درباره کنسرت خیابانی در میدان آزادی که قرار بود در روز جمعه ۱۴ شهریور برگزار شود، نوشت:

« عزیزان آن چیزی که حدس می‌زدم، آخر سر همان شد، تا الان (و در طول) دو روز گذشته وسایل ما اجازه ورود نگرفته و به نظر می‌آید که توان مدیریت برای حضور جمعیت میلیونی این اجرا وجود ندارد. جلسات و بررسی‌هایی که این چند روزه انجام شده کاری است که می‌باید قبل از موافقت با درخواست ما در دو ماه گذشته انجام می‌شد.

به هر حال این اجرا انجام نخواهدشد. از همه عزیزانی که برای این آرزوی محال من زحمت بسیار کشیدند، سپاسگزارم. روز و روزگار بر همگی خوش.