خلیج فارس:کانال رسمی اطلاعرسانی حجتالاسلام صدیقی از فوت فرزند وی خبر داد.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از دیدهبان ایران؛ کانال رسمی اطلاعرسانی حجتالاسلام صدیقی از فوت فرزند وی خبر داد. در متن بیانیه کانال نوشته شده است : جناب آقای محمد مهدی صدیقی فرزند آیت الله صدیقی به رحمت ایزدی پیوست.
خلیج فارس:استعفای حاج آقای صدیقی خیلی خوب بود ولی کاش خیلی زودتر انجام می شد، بی آنکه خود ایشان و نظام و انقلاب و کشور و دین جوانان و اعتماد مردم این قدر آسیب ببیند.
به گزارش«خلیج فارس»؛محمدرضا زائری در خبرآنلاین نوشت: استعفای حاج آقای صدیقی خیلی خوب بود ولی کاش خیلی زودتر انجام می شد، بی آنکه خود ایشان و نظام و انقلاب و کشور و دین جوانان و اعتماد مردم این قدر آسیب ببیند.
ایشان هم از آنها بود که حیف شد، می توانست یک منبری خیلی خواستنی باشد، می توانست یک ذاکر باصفای مجالس روضه و محافل معنوی حسینی باشد، می شد یک امام جماعت نازنین باشد توی مسجد یک محله ، می شد یک استاد اخلاق خوب باشد .
شاید آن نسبت خانوادگی که با حاج آقای امجد داشتند تجانسی فراهم می کرد و اگر هر دو از سیاست کناره می گرفتند این قدر ضربه نمی خوردند و … روزگار عجیبی است و امروز فکر می کنم بزرگترین لطفی که خداوند می تواند به یکی مثل من ناتوان و ضعیف بکند این است که اصلا در موقعیت ها و جایگاه هایی که توان و ظرفیتش را ندارم قرارم ندهد.
عملکرد ایشان در قوه قضاییه را اصلا نمی توانم توجیه کنم، نقش ایشان در جایگاه امامت جمعه یا ستاد امر به معروف را اصلا نمی توانم بپذیرم، اظهار نظرهای عجیب و غریب ایشان در مسایل مختلف را درک نمی کنم و نمی فهمم، با حاج آقای صدیقی از زمین تا آسمان اختلاف دارم؛ در فکر و فهم و منش و مشی و رویکرد، اما ضمن تقدیر از استعفای -هر چند دیرهنگام- ایشان، بد نیست خاطره ای را بنویسم.
یک بار گروهی در یک مراسم عمومی ایشان را برای سخنرانی دعوت کرده بودند و این درست زمانی بود که چند روز قبلش ایشان یکی از همان حرف های عجیب و غریب را زده بود و من هم با دیدنش طاقت نیاوردم و با لحن تند اعتراضی کردم -که خودم می دانستم از چه سبب است، اما به هر حال شاید برای دیگران توجیه و مناسبتی نداشت- ، ایشان در آن موقعیت چیزی نگفت و بعد مرا کنار کشید و در گوشم حدیثی خواند با این مضمون که تذکر خصوصی به برادر مؤمن سزاوارتر است تا آبروبردن علنی و … و انصافا این صبر و نجابتش در آن لحظه برای من درس بود. و لمثل هذا فلیعمل العاملون!
کاش آقای جنتی هم به ایشان اقتدا کنند و عزت و حرمت و آبروی خود را نگه دارند و به مطالعه و استراحت و عبادت مشغول باشند.
کشیش های مسیحی یک عادت خوب دارند که بعد از یک سن و سال بالا وقتی توان و ظرفیت ادای وظایف شان را از دست می دهند، به خلوت دیر می روند و مشغول عبادت می شوند، زیرا کلیسا با تجربه ای که بعد از رنسانس پیدا کرد می داند که حفظ مسیحیت برایش مهمتر است تا حفظ این و آن.
خلیج فارس:بر اساس قانون، با استعفای حجتالاسلام والمسلمین صدیقی از امامت جمعه تهران و پذیرش این استعفا، وی جای خود را در ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر به فرد دیگری خواهد داد.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از خبرگزاری تسنیم؛بر اساس ماده 19 قانون فعلی حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، مصوب 9 اردیبهشت 1394، ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر را «یکی از ائمه جمعه موقت شهر تهران به انتخاب شورای سیاستگذاری ائمه جمعه» برعهده دارد.
بر این اساس، با توجه به استعفای حجتالاسلام والمسلمین صدیقی از امامت جمعه تهران و پذیرش این استعفا توسط مقام معظم رهبری، آقای صدیقی جای خود را در ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر، به یکی دیگر از ائمه جمعه موقت تهران خواهد داد.
در حال حاضر، آقایان حجتالاسلام علیاکبری، حجتالاسلام ابوترابی، حجتالاسلام احمد خاتمی و حجتالاسلام موحدی کرمانی، ائمه جمعه موقت تهران هستند.
خلیج فارس:آوردن کاظم صدیقی به نمازجمعه یک پیام دارد که بخواهد بگوید کت تن کیست و در واقع چون کفگیر بقیه رانتها به ته دیگ خورده همین تریبونها باقی مانده.
روزنامه هممیهن نوشت: آوردن کاظم صدیقی به نمازجمعه یک پیام دارد که بخواهد بگوید کت تن کیست. بله، درست است؛ ولی این کت نیست. همان پوستین وارونه است. افتخاری جز زیان ابدی برای پوشیدن آن نیست. پخش مستقیم سخنان آقای صدیقی از صداوسیما نیز در همین جهت قابل ارزیابی است.
برخی بهدرستی رانت را به مواد مخدر تشبیه میکنند. عملکرد مصرف موادمخدر این گونه است که در کنار ترشحات ضددرد مغز مینشیند و درد را بسیار کم میکند. ولی عملکرد مغز را هم در تولید این مواد مختل میکند. لذا فرد برای کاهش درد به مصرف این مواد معتاد و وابسته میشود و به مرور هم باید مقدار مصرف را بالا ببرد تا درد نکشد.
رانت در جامعه چنین نقشی دارد و نمونه روشن آن تندروها هستند که از سال۱۳۸۴ با سوار شدن بر رانت درآمدهای نفت، سپس حضور بدون صلاحیت در مدیریتهای دولتی، بهرهمندیهای ناشی از فساد و تحریم در اقتصاد و در ادامه رانتهای رسانهای یک زندگی سراسر رانتی برای خود درست کردند.
در آخرین مراحل این رفتار به جاهای باریک هم کشیده شده است. چون کفگیر بقیه رانتها به ته دیگ خورده است. ماجرای بازگشت آقای صدیقی به نمازجمعه را فقط از این حیث میتوان دید که آنان حتی به خودشان هم رحم نمیکنند.
از حدود ۱۵ماه پیش که ماجرای فرزند و عروس و شخص آقای صدیقی در پرونده مشهور به باغ ازگل مطرح شد، تقریباً واضح بود که حداقل رفتار در برابر وی این است که نهتنها دیگر به نمازجمعه نیاید، بلکه از حوزه علمیه نیز خلعید شود. چون یا خودش هم در ماجرا بوده که باید مثل فرزند و عروسش محکوم شود یا بر فرض که نبوده، باید به لحاظ صلاحیتی از این حوزه برکنار شود.
گرچه در همان ایام مجبور به عذرخواهی شد و حرفهای متناقض هم زد که از نظر جامعه خلاف حقیقت محسوب میشود؛ ولی در نهایت تعجب دیدیم که دوباره به نمازجمعه بازگشت. نمازی که مرحوم طالقانی اولین امامجمعه آن بود، اکنون کسی میخواهد مردم را به تقوا توصیه کند که خودش بیش از همگان نیازمند به چنین توصیهای است.
در واقع، این راهی است که تندروها آمدهاند و ادامه میدهند. آنان اصطلاحاً دچار زیلوخوری شدهاند. هر چه دم دستشان باشد را میخورند. زیلوخوری به معنی پرخوری افراطی و بدون کنترل در مدت کوتاه است. این رفتار به دلایل گوناگون از جمله استرس، اضطراب، یا بهعنوان یک مکانیسم مقابلهای برای احساسات منفی نزد معتادان رخ میدهد. آنان کارشان به جایی رسیده که انتقاد از صدیقی را ناشی از انگیزه حمله به روحانیون انقلابی میدانند.
همین جمله کافی است که عمق فاجعه نیروهای رانتی را بفهمیم. ۴۰۰۰متر به قیمت دههزار میلیارد تومان داشته جابجا میشده و پسر و عروسش که آنجا همهکاره بودهاند، محکوم شدهاند و خودش هم حرفهای متناقض زده و یک سیلی هم برای انقلاب نخورده و حالا چنین فردی نماد روحانیت انقلابی شده است. این انقلاب نیست؛ ارتجاع محض است.
انقلابی که پوستین وارونه فساد به تن آن شده و عبور از مردم در دستور کارش، قرار داشته باشد؛ همان بهتر که در برابرش ضدانقلابی بود. آوردن دوباره صدیقی به نمازجمعهای که هر روز خلوتتر و بیمحتواتر میشود، هیچ معنایی جز تقابل با خواست مردم ندارد.
شاید بگویند آنان که به نمازجمعه نمیروند، چه فرقی برایشان دارد که چه کسی آنجا نماز بخواند؟ این نکته از جهتی درست است؛ ولی اقدام مذکور واجد پیامی روشن برای همه مردم است. این پیام که قرار نیست تغییری مثبت حتی در این اندازه داده شود.
شاید تبرئه آقای صدیقی دور از انتظار نبود؛ چون محکومیت امامجمعه معنای تندی دارد. ولی بازگرداندن آن پس از شرایط بهوجود آمده، مطلقاً قابلتصور نبود؛ حتی برای بدبینترین افراد هم متصور نبود و نیست. چون چنین اقدامی نافی عقل سلیم است؛ عقلی که به دلیل مصرف بالای رانت بهکلی زائل شده است. آوردن او به نمازجمعه یک پیام دارد که بخواهد بگوید کت تن کیست.
بله، درست است؛ ولی این کت نیست. همان پوستین وارونه است. افتخاری جز زیان ابدی برای پوشیدن آن نیست. پخش مستقیم سخنان آقای صدیقی از صداوسیما نیز در همین جهت قابل ارزیابی است. نیروی رانتی جز به منافع خویش و گروه خود به هیچ چیز دیگری پایبند نیست.
خلیج فارس:احمد زیدآبادی با انتقاد از برگزاری نمازجمعه به امامت کاظم صدیقی در کانال تلگرامی خود نوشت: مواضع سیاسی و اعتقادی و رفتار عمومی او را از هر جهت نادرست و زیانآور و قابل نقد و رد میدانم.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از خبرآنلاین؛ احمد زیدآبادی با انتقاد از برگزاری نمازجمعه به امامت کاظم صدیقی در کانال تلگرامی خود نوشت: من نسبت به اتهامات حقوقی منسوب به شیخ کاظم صدیقی در خصوص حوزۀ علمیهاش، هیچ موضعی ندارم و طبعاً اتهامهای فرزندش را به پای او نمینویسم، اما مواضع سیاسی و اعتقادی و رفتار عمومی او را از هر جهت نادرست و زیانآور و قابل نقد و رد میدانم.
وقتی که حضور سیدمحمد خاتمی در یک قاب عکس مشترکِ تصادفی با فلان خبرنگاری که بعدها هتاک از کار درآمده است، سند جرم شخص خودش معرفی میشود، آنگاه چطور فردی که پیرامونش شائبه و پروندۀ فسادمالی شکل گرفته است، با کوچکترین محدودیتی روبرو نمیشود؟
امامت جمعۀ آقای صدیقی در این هفته، قرار است چه سود و منفعتی برای حکومت و یا حتی هم طیفیهای او برساند که تاب مستوری از دست دادهاند؟
این کار معنایی جز اصرار بر لجاجت با بخش بزرگی از افکار عمومی و نتیجهای جز واکنش طعنآمیز و همراه با سرخوردگی آنها در بر دارد؟
خلیج فارس:اقدام ارزشمند قوهقضائیه در باره بازداشت دو تن از بستگان بسیار نزدیک جناب آقای کاظمصدیقی قابل تحسین است. لابد به اتهام متهمان رسیدگی و حکمقضایی صادر و اقکار عمومی قانع خواهد شد.
به گزارش«خلیج فارس»؛محمد مهاجری در خبرآنلاین نوشت: اقدام ارزشمند قوهقضائیه در باره بازداشت دو تن از بستگان بسیار نزدیک جناب آقای کاظمصدیقی قابل تحسین است. لابد به اتهام متهمان رسیدگی و حکمقضایی صادر و اقکار عمومی قانع خواهد شد.
اما نکته دیگری وجود دارد که معلوم نیست در دادگاهی مورد رسیدگی قرار گیرد و احیانا حکمی صادر شود. نکتهای که پیامدهایش قطعا از پرونده اخیر و تخلفات باغ ازگل کمتر نیست.
آقای صدیقی از منبریهای پرکار و وعاظ مشهور است و در سراسر کشور سخنرانیهای متعدد داشتهاست . در بسیاری از سخنرانیهای او که از تلویزیون نیز پخش شده ، اتکا به رویا فراوان است و غالبا نیز خوابهایی بیان میشود که اولیای الهی دیدهاند.
او معمولا آن اولیای الهی را معرفی نمیکند و حتی اگر معرفی هم بکند، خواب آنها برای دیگران حجت نیست و تکلیفی را ایجاد نمیکند. اما تکرار نسبت دادن خواب به اولیا، که گاهی هم شامل رخدادهای محیرالعقول است (مانند رویایی که در باره مرحوم امامخمینی و درگیرشدن با محمدرضاپهلوی در حضور پیامبر نقل کرد یا واقعه مربوط به مرحوممصباح که منجر به عذرخواهی اقای صدیقی شد) متاسفانه باعث ترویج خرافه و حتی هتک حرمت برخی افراد شدهاست. شاید و البته شاید بیان چنین حرفهایی در جلسات خصوصی بهرههایی هم داشته باشد اما انتشار آن از تریبونهای رسمی کشور قطعا نه تنها به استحکام باورهای دینی جامعه منجر نمیشود که به سستی آنها میانجامد.
این ادعاها ممکن است هرگز در محکمهای رسیدگی نشود اما تخلف کشفشده اخیر عملا خط بطلانی بر همه آنها خواهد کشید و شبهه جعلی بودنشان را تقویت خواهد کرد. این خسارت را چگونه میتوان ترمیم کرد؟
خلیج فارس:در پی بازداشت پسر و عروس شیخ کاظم صدیقی معلم اخلاق و رییس عالی ستاد امر به معروف و نهی از منکر به اتهام زد و بند و احتمالا مرتبط با پرونده باغ ازگل عزتالله ضرغامی رییس پیشین سازمان صدا و سیما و وزیر دولتی که رییس آن صدیقی را حسب ادعای او نوازش کرده بود به دیدار شیخ رفت
به گزارش«خلیج فارس»؛مهرداد خدیر در عصر ایران نوشت: در پی بازداشت پسر و عروس شیخ کاظم صدیقی معلم اخلاق و رییس عالی ستاد امر به معروف و نهی از منکر به اتهام زد و بند و احتمالا مرتبط با پرونده باغ ازگل عزتالله ضرغامی رییس پیشین سازمان صدا و سیما و وزیر دولتی که رییس آن صدیقی را حسب ادعای او نوازش کرده بود به دیدار شیخ رفت و از او خواست از او خواست به نماز جمعه نرود حداقل فعلا.
مشخص نیست آقای ضرغامی حامل پیامی بوده یا نظر شخصی خود را منتقل کرده ولی آقای صدیقی هم گفته خودم هم چنین نظری دارم. برخی از دلواپسان اما از این تصمیم خرسند نیستند و در ویدیویی که منتشر شده خانمی قضیه را به مخالفت مهندس ضرغامی با ستاد امر به معروف ربط داده و از صدیقی خواسته نه یک قدم که یک شست پا هم عقب نشینی نکند! آقای صدیقی تحت تاثیر قرار گرفته و با لحن گریان همیشگی گفته کاش در کربلا بودید شما!
این رفتار نشان می دهد شیخ دست بردار نیست و همچنان از احساسات مذهبی بهره می برد در حالی که این شایبه پدید می آید که آیا در صدد شبیه سازی مواجهه خواهر گرامی امام حسین است با زینب کبری؟ اگر هم این نباشد مگر در کربلا حضرت زینب نبود؟ خدای ناکرده برای این خانم چنین شأنی قایل است؟
شاید بگوید نه! منظورم این بود که او هم زینب را یاری می کرد. بسیار خوب! خودتان چه جناب شیخ؟ چرا در هشت سال جنگ که همواره به کربلا تشبیه میشد در جبهه حاضر نشدید؟ سن و سال تان که کاملا با حضور در جبهه میخواند.
این نوشته برای آن است که باورهای دینی و مذهبی سرمایه اجتماعی است و همان گونه که برداشت بی رویه از چاه های آب موجب خشک شدن آنها شده برداشت بی رویه و زیاده از حد از باورهای مذهبی و دینی آن هم برای توجیه رفتارهای شخصی این سرمایه را به مخاطره می اندازد و عجبا که هم لباسان شیخ او را انذار نمی دهند که دست بردار د و بس کن و مدتی در دید نباشد!
خلیج فارس:احمد زیدآبادی نوشت: ویدئویی که از صحبت یک خانم مدعی “جبهۀ انقلاب” با شیخ کاظم صدیقی و پاسخ شیخ به او منتشر شده است، دل ارادتمندان به امام حسین بن علی را به سختی به درد میآورد.
به نظرم آقای صدیقی یا آدم بینهایت سادهای است و یا اینکه از نهایتِ زرنگی برخوردار است! اگر بینهایت ساده است، تصدی هر پست و مقامی از سوی او زمینهساز تحریک انواع سودجویان و بدنهادان در اطرافش میشود و اگر در نهایت زرنگی است که دیگر نیازی به هیچ نوع سخنپردازی ندارد!
خلیج فارس: روزنامه اعتماد نوشت: مسوولیت رفتاری فرزندان زیر سن قانونی اغلب با خانواده است و هر چه سن بیشتر و استقلال فرزند بیشتر شود، این مسوولیت نیز کاهش پیدا میکند. مسوولیت رفتاری فرزندان بزرگسال در خانوادههای عادی نیز با خودشان است، مگر آنکه خانواده به دلایل گوناگون از رفتارهای خلاف آنان حمایت کنند.
مساله اصلی برای ما رفتارهای فرزندان خانوادههای صاحب قدرت است که مسوولیت آن در شرایطی متوجه خانواده و به ویژه پدران نیز هست، زیرا خلافهای این فرزندان اغلب تحت ضعفهای نظارتی و حمایتهای ساختاری از این خانوادهها و وجود رانت شکل میگیرد. تنها در صورتی مسوولیتی متوجه خانواده نیست که پیش از هر اتفاقی با رفتار فرزند خود بهطور کامل فاصلهگذاری کنند و شفافیت کامل در اقدامات را خواستار شوند و مسوولیت احتمالی خود را هم بپذیرند و در صورت ضرورت هم عذرخواهی کنند. نمیشود که نان فرزندان خوب را خورد ولی چوب فرزندان بد را نخورد.
با این ملاحظات کلی چه انتظاری از آقای صدیقی در برابر رفتار فرزند و عروس وی وجود دارد؟ البته منتظر میمانیم تا ماجرا رسیدگی و حکم صادر شود ولی بهطور معمول فرزندان مقامات از چنان موقعیتی برخوردارند که تا اطمینان نسبی از تخلف و جرم آنان به دست نیاید، بازداشت نمیشوند، به ویژه اینکه این بار یک خانم هم بازداشت شده و هر دو به امام جمعه تهران منتسب هستند.
به نظر میرسد که مسوولیت آقای صدیقی فراتر از مسوولیت اخلاقی است، به ویژه آنکه در جریان ماجرای باغ ازگل و حوزه علمیه، تناقضات عجیب و غریبی در سخنان ایشان بود و فرزندانشان نیز درگیر همان مساله هم بودند. به عبارت دیگر منسوبین به وی در یک ماجرای کاملا مستقل از آقای صدیقی دخالت نداشتهاند، بلکه مستقیما در موضوعی و ملکی که به وی مربوط است، فعال بودهاند.
نکته دیگر نظرات خود ایشان است که سعی کردهاند از خود رفع مسوولیت کنند و خود را در برابر قانون خاضع نشان دهند. این موارد از طرف سخنگوی قوه قضاییه نیز مطرح شد، در حالی که اینها یک رفتار عادی است و نباید برای رفتار عادی بر مردم منت گذاشت و حتی به نوعی تعریض به مرجع رسیدگیکننده نیز محسوب میشود. گویی باید شکرگزار بود که آقای صدیقی پیگیر کار فرزندش نیست. با همه اینها ابراز همین موارد یک هفته پس از بازداشت آنان و نیز چندین ماه پس از ماجرای باغ ازگل و فقط پس از درز کردن خبر بازداشت، هیچ مزیت اخلاقی محسوب نمیشود. این مواضع اقدامی از روی اجبار است و باید خیلی پیش از این خود را از فرزندشان متمایز میکردند. ولی مسوولیت آقای صدیقی بیش از این است. در واقع اگر منابع مالی غیرمتعارفی در زندگی نزدیکان است یا آنان را از پدر و مادر پنهان کردهاند باید موضعگیری سریع و تند نشان دهند.
اگر وضع مالی فرزند من به صورت غیرمتعارف خوب شود، حتما از او میپرسم که این پولها را از کجا آورده است؟ مگر میشود فرزندان مسوولان که اغلب از سطوح تحصیلی و کارآفرینی متوسط یا پایینتر از متوسط برخوردارند، به لحاظ مالی در اوج باشند؟ آیا آقای صدیقی هیچ توصیهای را به درخواست فرزندشان به نهادهای مربوط نکردهاند؟ چه توصیه برای خودشان باشد و چه برای کسانی که معرفی کرده است؟ قطعا اغلب این توصیهها نیز با پوشش خیرخواهی انجام میشود. باید از مردم خواست پروندههایی که وکیل طرف مقابل آنان افراد منسوب به ایشان بودهاند، دوباره مورد رسیدگی قرار گیرند. درسهای اخلاقی ایشان امروز چه معنایی دارد؟ مساله اصلی آقای صدیقی است و نه خانواده او.
خلیج فارس:کاظم صدیقی تا تعیین تکلیف فرزندش در نمازجمعه حضور پیدا نمیکند.
به گزارش«خلیج فارس» به نقل از برترینها؛سید عزتالله ضرغامی در توئیتی نوشت: امروز مهمان جناب حاج آقای صدیقی بودم. خدمتشان پیشنهاد دادم تا تعیین تکلیف پرونده قضایی فرزندشان اقامهی امامت جمعه نکنند. خودشان هم چنین نظری داشتند.
